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五代史伶官传序原文翻译赏析

1、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。译文:唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

2、此处以点睛之笔,阐明了作者写作《伶官传》,“善善恶恶”的目的并非就史论史,而是具有广泛而现实的醒世意义。

3、因此他采用了一种巧妙的处理方法:在《新五代史》的《庄宗本纪》中不用这条材料,表现了应有的谨严态度;同时却把这条材料写进《伶官传》的「序」中,并且加上「世言」二字,这就恰当地表明了这个材料的社会影响及其可信程度。

五代史伶官传序原文翻译及赏析

1、世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。

2、此处以点睛之笔,阐明了作者写作《伶官传》,“善善恶恶”的目的并非就史论史,而是具有广泛而现实的醒世意义。

3、因此他采用了一种巧妙的处理方法:在《新五代史》的《庄宗本纪》中不用这条材料,表现了应有的谨严态度;同时却把这条材料写进《伶官传》的「序」中,并且加上「世言」二字,这就恰当地表明了这个材料的社会影响及其可信程度。

4、【译文】啊!盛衰变化的规律,虽说是由天命决定,难道不也是与人事有关的吗?探究唐庄宗取得天下及其之所以失去的原因,就可以明白这个道理了。

5、于是作《伶官传》。 赏析: 《五代史伶官传序》选自欧阳修所作《新五代史·伶官传》,是一篇史论。

6、伶官传序的原文:呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

五代史伶官传序原文及翻译

1、世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。此三者,吾遗恨也。与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受而藏之于庙。

2、原文:故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?作《伶官传》。

3、伶官传序的翻译:唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

4、伶官传序原文翻译 篇1 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知人矣。

5、五代史伶官传序原文 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。

伶官传序原文翻译及注释

1、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉!作《伶官传》。译文:唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。

2、翻译注释:伶官传是杂剧的一种,据说始于晋代,成熟于唐代。它描写了伶人的职业生活和内心世界,并展示了中国传统文化和民间情感色彩。

3、于是作《伶官传》。 伶官传序注释: 伶官:伶,戏子,或唱戏杂技演员,现代的娱乐人员。宫庭里供统治者娱乐表演的人物。

4、呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹与吾约为兄弟;而皆背晋以归梁。

《伶官传序》评析

《伶官传序》主旨:表达了国家的兴盛与衰亡在于人事的道理。作者引用了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史事实,客观分析了唐庄宗的成败得失,强调国家盛衰取决于人事的道理,讽谏北宋统治者力戒骄奢,励精图治。

此文写作特点除如上所述的构思精巧,结构严谨,论证透辟,层层递进外,文中语言的运用亦颇具特色。首先是感叹词句的多次运用,使文章一唱三叹。

这篇序文与其说是写伶官,不如说是写庄宗。李存勖是一位英武果断之人,打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰,教训十分深刻,十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起,落笔有力,足警世人。

五代史伶官传序中心论点是忧劳可以兴国,抑郁可以亡身。

《伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。在作者看来,五代如春秋,为乱世,可叹者甚多。

《五代史伶官传序》的观点是什么

五代史伶官传序中心论点是忧劳可以兴国,抑郁可以亡身。

《五代史伶官传序》这篇文章,指出一个王朝的盛衰兴亡,主要决定于人事。第一段开宗明义,首先提出了本文的中心论点,即一个王朝的兴衰,重在人为,后唐庄宗的得天下和失天下,就清楚地说明了这一点。

《五代史伶官传序》中心论点是“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”。是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。全文紧扣“盛衰”二字,夹叙夹议,史论结合,笔带感慨,语调顿挫多姿,感染力很强,成为历来传诵的佳作。

中心论点是盛衰之理,由于人事。本文主要在于宣扬忧劳兴国、逸豫亡身的道理,因此对李存勖的扬和抑的对比度越大,便越能证明作者所要宣扬的道理。所以文章中出现的波澜正是为表现中心论点服务的。

《五代史伶官传序》主要是把庄宗昔盛今衰进行对比来进行论证的。

以“虽曰天命,岂非人事哉”的观点其人耳目。“虽曰天命,岂非人事哉”意思:国家的兴盛与衰败的道理,虽说是天意,难道不是人为的缘故吗?出处:《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。